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Présentation des visites | |||||||||||||||||||||||||||||||||
 Saint Clément Sainte Marie Majeure Saint Pierre Saint Jean de Latran et Sainte Croix Le Forum et la prison Mamertine La Rome baroque La chapelle du Séminaire- Saint Clément L'origine de l'Église romaine. A travers un parcours d'1h30 environ, le pèlerin va remonter le temps jusqu'aux tout premiers siècles du Christianisme. En descendant jusqu'au second sous-sol, il découvre la juxtaposition religieuse de la Rome païenne du Ier siècle avec le temple de Mithra voisin du titulus chrétien (maison privée abritant l'Eucharistie, ancêtre des paroisses). Au premier sous-sol, datant du IVe siècle, l'Eglise de persécutée devient tolérée puis religion d'Etat: elle peut ériger une basilique paléo-chrétienne dédiée à St. Clément, le 4e pape dont la vie (miracles, translation des reliques) sont relatés par des fresques du XIe siècle. D'autres saints aussi sont évoqués (St. Cyrille de Thessalonique, St. Alexis, St. Ignace d'Antioche). Enfin, au niveau actuel, remontant au XIIe siècle, on peut découvrir la plus belle mosaïque de Rome, véritable catéchèse sur le mystère du salut par la Croix du Christ. Bon à savoir Saint Clément n'ouvre l'après-midi qu'à partir de 15h. Les visites ne peuvent donc pas commencer plus tôt. Visite payante des fouilles archéologiques : 5 € par personne en tarif normal.
Marie dans la théologie. Cette visite durant 1h30 environ permet d'aborder la question de la place de Marie dans la théologie des premiers siècles de la Chrétienté (concile d'Ephèse en 431 qui la reconnaît comme Thétokos, Mère de Dieu). Les mosaïques retiennent surtout l'attention : elle sont en grand nombre et remarquables par leur antiquité (Ve siècle). Eventuellement, une extension de la visite peut se faire dans l'église Sainte Praxède (IXème siècle), juste à côté de la basilique Sainte Marie Majeure.
"Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise" (Matthieu 16, 18). La visite d'1h30 environ commence sur place St. Pierre, devant l'obélisque témoin du martyre de Pierre vers 63-64 ap. JC. Il est surmonté des reliques de la vraie Croix qui, de très haut, bénit les visiteurs. Les pèlerins sont accueillis par la Sainte Mère Eglise en ses bras étendus. Elle les invite ensuite à entrer, à l'imitation des saints, dans un chemin de conversion (Porte Sainte) qui, porté jusqu'à son ultime accomplissement, passe par une configuration au sacrifice eucharistique (baldaquin du Bernin), donc au martyre, à l'image du prince des apôtres (confession sous l'autel majeur). Les grands événements de l'Eglise universelle ont aussi lieu au Vatican : les cardinaux se réunissant en conclave pour l'élection d'un nouveau pape, les béatifications et canonisations, les jubilés et années saintes, etc... Eventuellement, une extension de la visite peut se faire au tombeau de Jean-Paul II et les grottes vaticanes. Bon à savoir Lors de votre réservation, veillez à prendre en compte les points suivants : - il est obligatoire de se munir d'écouteurs (réservés à l'avance par nos soins) pour la visite. Il vous en coûtera 1 € par personne. Par ailleurs, ce service étant fermé le dimanche, nous n'assurons plus aucune visite de la Basilique le dimanche. - la file d'attente à l'entrée de la basilique pouvant être longue, le point de rendez-vous est donné après le contrôle de sécurité, entre la porte de bronze et la statue de Saint Paul. - les fouilles sous Saint Pierre constituent une visite à part, indépendante du Séminaire. Vous découvrirez dans un parcours en français d'environ deux heures, conduit par des spécialistes, l'antique nécropole (au sens étymologique de "ville des morts") romaine puis la christianisation de ce site après l'enterrement de l'apôtre Pierre, dont la tombe et les reliques ont été retrouvées dans les années 1950. Cette visite est tout à fait recommandée pour des petits groupes sans enfants (interdite aux moins de 15 ans) et se fait par groupe d'une douzaine de personnes. Il faut compter 10 €/personne. Veuillez vous adresser directement au bureau des fouilles aux coordonnées suivantes : Ufficio Scavi Fabbrica di San Pietro 00120 Città del Vaticano Tel. +39 06 69 88 53 18 Fax + 39 06 69 87 30 17 scavi@fsp.va
Comment l'Eglise, née du mystère de la croix et de la résurrection, a amené les premiers chrétiens de Rome à la vie nouvelle des fils de Dieu. Ce nouveau parcours, inauguré par notre service en octobre 2006, vous propose, à travers la visite de deux lieux emblématiques (la cathédrale de Rome, mère et tête de toutes les églises du monde et la basilique mineure Sainte Croix élevée pour abriter les insignes reliques encore visibles de la Passion du Christ) d’aborder trois thèmes essentiels de la Rome antique chrétienne : - L’initiation aux sacrements dans le plus ancien baptistère encore existant - La mise en place du culte des reliques (IIIe – VIe siècles) - Le premier lieu d’exercice et de résidence des papes (IVe – XVe siècles) Ces deux basiliques, bien qu'éloignées des parcours traditionnels touristiques, sont cependant d'une importance capitale : Ils restent les témoins archéologiques, au-delà des structures modernes aujourd’hui existantes, de l'implantation durable de la première Eglise de Rome dans l’exercice de son pouvoir temporel et spirituel. Bon à savoir Si vous souhaitez visiter le cloître de Saint Jean de Latran (pensez à signaler cette option dans votre formulaire d’inscription), prévoyez 2 euros par personne. Prévoyez également un déplacement d’une quinzaine de minutes à pied entre les deux basiliques (facile pour les personnes à mobilité réduite). Cette visite est particulièrement conseillée pour les personnes ayant prévu de visiter auparavant la Basilique Sainte Marie Majeure.
La christianisation de l'Empire romain. A travers 2h de visite environ , le pèlerin est promené dans la Rome antique. Du Capitole à l'Arc de Titus et au Colisée (extérieur seulement), il découvre les cadres mythologiques, juridiques, politiques, sociaux et religieux du monde païen dans lequel le christianisme s'est implanté. Le passage d'une religion extérieure et civique (Temple de Saturne, Sénat) à une religion intérieure fondée sur la relation personnelle avec un Dieu d'Amour incarné ne fut pas sans heurts. L'Eglise mère de Rome fut fondée sur la prédication des apôtres Saint Pierre et Saint Paul (Prison Mamertine). Elle connut la persécution jusqu'à ce que le Christianisme fût toléré par l'édit de Milan en 313 (Arc de Constantin). Les continuités et surtout les ruptures sont patentes avec le passage du temple romain à la basilique chrétienne, du triomphe de l'Imperator (arc de Septime Sévère) à la prédication du Christ mort et ressuscité, Messie serviteur et souffrant, de l'apothéose d'un empereur romain (Temple du divin Jules) à la canonisation des martyrs dont le sang a fécondé la Rome des premiers siècles de la Chrétienté (Colisée). Bon à savoir Horaire d'accès au Forum : - En hiver : le dernier accès au forum est à 15h00 pour une fermeture du site à 16h30. - En été : le dernier accès au forum est à 16h00 pour une fermeture du site à 17h00. - Dans chaque cas, le point de rendez-vous se situe sur la place du Capitole, au pied de la statue de Marc-Aurèle.
La réforme catholique du XVI et XVII ème siècle. Durant 1h30 à 2h de pérégrination dans le centre historique, le groupe découvre une période de l'histoire de l'Église : celle de l'après-concile de Trente (1545-1563) marquée par la réforme catholique (interne, en continuité) et la contre-réforme (en réaction externe face à la rupture protestante). La période est décrite en contraste avec ce qui la précède : le Moyen Age tardif et la Renaissance, qui furent assez troublés pour l'Eglise. La période baroque est surtout illustrée par des églises jésuites : celles du Gesù, leur Eglise-mère au niveau architectural, puis celle de Saint Ignazio. L'art se met au service de la catéchèse pour initier les Chrétiens à prendre mieux conscience de la richesse spirituelle et théologique de leur liturgie. L'art se veut confesseur des vérités de la foi en matière de sacrements et de dogme (sacerdoce ministériel du prêtre, présence réelle et permanente du Christ Jésus dans l'Eucharistie, efficacité de la prière pour les âmes du Purgatoire). Ces églises abritent les reliques (et parfois quelques souvenirs dans des pièces toutes proches où ils ont habité) de grandes figures de la période baroque : Saint Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus, son confrère Saint François-Xavier, deux grands missionnaires en Europe et en Asie. Mais aussi les jeunes novices tous dévoués aux hommes de leur temps : Saint Louis de Gonzague et Saint Jean Berchmans et enfin le grand intellectuel de l'ordre, Saint Robert Bellarmin, docteur de l'Eglise. Enfin des extensions conduisent soit au Panthéon, soit à la place Navone, exemple unique d'architecture baroque civile, voire à St. Louis des Français (pour les peintures du Caravage sur la vie de Saint Matthieu). Bon à savoir Les églises étant fermées à Rome le midi, les visites ne peuvent pas commencer avant 16h. Par ailleurs, Saint Louis est fermé le jeudi après-midi, choisissez un autre jour de la semaine dans la mesure du possible.
- La chapelle du Séminaire Pontifical Français Les séminaristes français de Rome vous proposent depuis peu la visite de leur chapelle, restaurée en 2004 à l'occasion du 150ème anniversaire du Séminaire. Vous pourrez au cours de cette visite d'une demi-heure découvir son histoire et ses oeuvres d'art, notamment les mosaïques du père Rupnik, l'artiste de la célèbre chapelle vaticane Mater Admirabilis. Bon à savoir N'attendez pas pour visiter virtuellement la chapelle du Séminaire sur ce site Internet.
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